Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Sed cum, quod honestum sit, id solum bonum esse dicamus,
consentaneum tamen est fungi officio, cum id officium nec in
bonis ponamus nec in malis.

Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;

Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia.

Ita nemo beato beatior.

Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus.

Beatum, inquit.

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.

Sunt enim quasi prima elementa naturae, quibus ubertas orationis adhiberi vix potest, nec equidem eam cogito consectari. Duo Reges: constructio interrete. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? Immo alio genere; Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.

Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit?

Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.

• Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
• An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?

1. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
2. Igitur ne dolorem quidem.
3. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.
4. Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere.